Az ókori egyiptomi mumifikációnak soha nem volt célja a testek megőrzése, derül ki egy új kiállításból

Régóta úgy gondolják, hogy az ókori egyiptomiak a mumifikációt használták a test halál utáni megőrzésére. Egy közelgő múzeumi kiállítás azon...

Régóta úgy gondolják, hogy az ókori egyiptomiak a mumifikációt használták a test halál utáni megőrzésére. Egy közelgő múzeumi kiállítás azonban azt jelzi, hogy ez soha nem volt így, és ehelyett a kidolgozott temetkezési technika valójában egy módja volt annak, hogy az elhunytat az istenség felé terelje.

A Manchesteri Egyetem Manchester Múzeumának kutatói Angliában erre az elterjedt tévhitre hívják fel a figyelmet az "Egyiptom aranymúmiái" című kiállítás előkészítése során, amely jövő év elején nyílik meg. Ez az új felfogás a mumifikáció tervezett céljáról lényegében felforgatja azt, amit a diákoknak a múmiákról tanítanak.

"Ez egy nagy 180 fokos fordulat," mondja Campbell Price, a múzeum egyiptomi és szudáni kurátora.

Szóval, pontosan hogyan maradt fenn ez a tévhit ilyen sokáig? Price szerint a nyugatról származó ötlet a viktoriánus kutatóktól indult, akik tévesen határozták meg, hogy az ókori egyiptomiak hasonló módon őrizték meg halottaikat, mint a halakat. Az érvelésük? Mindkét eljárás hasonló összetevőt tartalmazott: sót.

"Az ötlet az volt, hogy tartósítják a halat, hogy valamikor később elfogyasszák," - mondta Price. "Tehát azt feltételezték, hogy amit az emberi testtel műveltek, az ugyanaz, mint a halak tartósítása."

Az ókori egyiptomiak által használt sós anyag azonban különbözött a napi fogás megőrzésére használt sótól. Nátron néven ismert, és ez a természetesen előforduló ásvány (nátrium-karbonát, nátrium-hidrogén-karbonát, nátrium-klorid és nátrium-szulfát keveréke) bőségesen fordult elő a Nílus közelében fekvő tómedrek körül, és a mumifikáció kulcsfontosságú összetevőjeként szolgált.

"Azt is tudjuk, hogy a nátront a templomi rituálékban használták istenszobrokhoz," - mondta Price. "Tisztításra használták."

Price elmondta, hogy egy másik, a múmiákkal gyakran kapcsolatba hozható anyag a tömjén, amely ajándékként is szolgált az isteneknek.

"Nézzük meg a tömjént és a mirhát - ezek Jézus keresztény történetében szerepelnek, és a három bölcs ajándékai voltak," - mondta Price. "Az ókori egyiptomi történelemben azt találtuk, hogy ezek egy istennek is megfelelő ajándékok voltak."

Hozzátette: "Az ókori egyiptomiban még a tömjén szó is 'senetjer', és szó szerint azt jelenti: 'istenivé tenni'. Amikor tömjént égetnek egy templomban, ez helyénvaló, mert ez isten háza, és istenivé teszi a teret. De amikor tömjéngyantát használnak a testen, akkor a testet istenivé és istenfélő lénnyé teszi. Nem feltétlenül megőrzi."

Az egyiptomiakhoz hasonlóan a viktoriánus egyiptológusok is úgy gondolták, hogy az elhunytnak szüksége lesz a testére a túlvilágon, ami tovább növelte a mumifikáció félreértését.

"Nem segített, hogy volt egy orvosbiológiai megszállottság, amely a viktoriánus elképzelésekből született, amelyek szerint testének teljesnek kell lennie a túlvilágon," - mondta Price. "Ebbe beletartozott a belső szervek eltávolítása is. Szerintem ennek valójában valamivel mélyebb jelentése van, és alapvetően arról szól, hogy a testet isteni szoborrá alakítjuk, mert a halott átalakult."

A régészek gyakran találnak múmiákat olyan szarkofággal, amelyekre az elhunytra hasonlító arcot festettek.

"Vagyis a maszk olyan dolog, ami eltakarja a személyazonosságot; a portré pedig felfedi a személyazonosságot," - mondta Price. "Azok a tárgyak, táblák és maszkok idealizált képet adnak az isteni formáról."

A kiállítás részeként a múzeum számos temetkezési maszkot, táblaportrét és szarkofágot mutat be, amelyek az ókori egyiptomi temetkezésekhez kapcsolódnak, további bizonyítékul szolgálva a mumifikálás eredeti szándékára.

Az "Egyiptom aranymúmiái" 2023. február 18-tól lesz látható a Manchester Múzeumban. A múzeum egy könyvet is kiadott ugyanazzal a címmel, amelyet Price írt a közelgő kiállítás kíséretére. (1)

(1) - https://www.livescience.com/anc