Noé bárkája piramis alakú volt? A digitalizált holt-tengeri tekercsek újabb titkokat tárnak fel

Kiderült, hogy még több rejtély van Noé bárkájával kapcsolatban, mint azt korábban gondoltuk. A holt-tengeri tekercsek töredékei szerint ...

Kiderült, hogy még több rejtély van Noé bárkájával kapcsolatban, mint azt korábban gondoltuk. A holt-tengeri tekercsek töredékei szerint ugyanis Noé bárkája nem egy közönséges hajó volt. Valójában a tekercsek legújabb tanulmányozása azt mutatja, hogy a "bárkának" piramis alakja volt!

Egy új tanulmány szerint Noé bárkájának teteje úgy nézett ki, mint egy piramis, a "Ptil", amit Júda adott Tamarnak a Teremtés könyvében egy öv volt, és a qumráni lakosok úgy vélték, hogy pénzért cserébe az elkövetett bűnökért kegyelmet lehet vásárolni.

A fenti megállapítások a holt-tengeri tekercsek legújabb tanulmányozása során születtek, köszönhetően egy projektnek, amely lehetővé tette a tekercsek kifinomult technológiával történő szkennelését, melynek segítségével korábban olvashatatlan betűket és szavakat tártak fel.

Az Izrael Múzeumban épített laboratórium szakértői a Leon Levy Holt-tengeri tekercsek Digitális Könyvtár projektje részeként több mint négy éven keresztül dolgoztak egy nagyszabású programban, melynek célja, hogy beolvassák a tekercsek több ezer darabját, és átalakítsák azokat egy digitális könyvtárrá. A töredékeket 28 alkalommal fényképezték le egy speciális kamerával különböző hullámhosszú fényeket használva.

Ezzel a technikával több olyan betűt és szót tártak fel, melyek törlődtek, megrongálódtak vagy elégtek a tekercsek számos töredékével együtt.

A Haaretz honlap beszámolója szerint a Héber Nyelvi Akadémia kutatói és szakértői is csatlakoztak az új projekthez, amely a közelmúltban tárt fel néhány olyan szót, melyeket a technika révén sikerült megtalálni.

Kapcsolódó cikk: Rejtélyek nyomában - Noé bárkája

Dr. Alekszej Yuditszky kutató volt az, aki néhány olyan tekercset analizált, melyek a kumráni emberek értelmezéseit tartalmazzák a Teremtés könyvéről, konkrétan Noé bárkája építésének történetéről. A kutatóknak sikerült kideríteniük, hogy az egyik töredék a "bárka magassága" szót tartalmazza, és egy további szót: ne'esefet, ami lefordítva "összegyűjtött"-et jelent.

Yuditszky szerint a szöveg ezen töredéke Noé bárkájának piramis alakjaként értelmezhető, ahol a bárka tartóit összezárták a tetején, ami azt jelenti, hogy az alján a bárka nagyon széles volt, a felső része pedig keskeny és hegyes.

A kutató ugyancsak támogatja annak a szövegnek az értelmezését, melyet egy időszámításunk előtti harmadik századi görög Biblia fordításban és talmudi szövegekben fedeztek fel, melyekben az szerepel, hogy a bárkát a tetején egyesítették.

Kétféle leírás jelenik meg az ókori irodalomban, de furcsa módon egyik leírás sem tűnik úgy, hogy kielégítené a tengerészeti műszaki előírásokat, mivel azok a tervek egy olyan hajót illusztrálnak, melyek hajózásra teljesen alkalmatlanok. Az Ószövetségben Noé bárkája egy téglalap alakú "doboz"-nak van leírva egyenes oldalakkal, melynek nincs orra, gerince és hajóteste. Valójában a történészek szerint a "bárka" héber szó egy dobozt vagy tartályt jelent. A történészek azonban arra is rámutatnak, hogy a szójáték itt keveset jelent, mivel a héberek óceánnal nem rendelkező nép voltak, és nagyon kevés tapasztalattal rendelkeztek a hajókkal vagy a hajóépítéssel kapcsolatban.

Yuditszky és munkatársai, Esther Haber és Chanan Ariel előadást tartottak az egyik tekercsen talált új szavakról, amely megemlíti az Ítélet Napját.

Ebben az ókori szerző egy Melhizedek nevű mitikus hősről ír, aki megmenti a "foglyokat" egy Belial nevű gazembertől.

Haaretz