Anneliese Michel tragikus története, akin 67 ördögűzést hajtottak végre, mielőtt meghalt

A bajorországi Klingenberg csendes kisvárosában 1976-ban egy megrázó történet bontakozott ki, amely világszerte felkeltette az emberek figye...

A bajorországi Klingenberg csendes kisvárosában 1976-ban egy megrázó történet bontakozott ki, amely világszerte felkeltette az emberek figyelmét, és heves vitákat szított a hitről, a mentális egészségről és a vallásos gyakorlatok határairól.

Anneliese Michel, egy 23 éves egyetemista, tíz hónap alatt 67 ördögűző szeánszot szenvedett el, mielőtt meghalt. Halálát hivatalosan alultápláltság és kiszáradás okozta, de az eset jogi és kulturális vihart kavart, szembeállítva a hagyományos vallási meggyőződéseket a modern orvostudománnyal, és olyan kérdéseket vetve fel, amelyek máig megválaszolatlanok.

Nyugtalanító kezdet

Anneliese Michel 1952. szeptember 21-én született egy mélyen vallásos katolikus családban. Konzervatív neveltetést kapott, és visszahúzódó, intelligens, mélyen hívő fiatal nőként írták le. Élete azonban sötét fordulatot vett 1968-ban, 16 éves korában, amikor az első rohamát tapasztalta.

Halántéklebeny-epilepsziával diagnosztizálták, és gyógyszeres kezelést kapott, ám állapota idővel romlott. A rohamok mellett hallucinációkról, démoni arcok látásáról és nyomasztó félelemérzetről számolt be - tünetekről, amelyeket orvosai epilepsziának és esetleges pszichiátriai problémáknak, például depressziónak és pszichózisnak tulajdonítottak.

1973-ra Anneliese állapota súlyosbodott. Meggyőződésévé vált, hogy gonosz szellemek szállták meg, és ezt családja, valamint a szigorúan vallásos közösségük is megerősítette. Az orvosi kezelések hatástalannak bizonyultak, tünetei pedig egyre nehezebben voltak megmagyarázhatók.

Elutasította a vallási tárgyakat, nem volt hajlandó templomba lépni, és olyan hangokról számolt be, amelyek démonokként azonosították magukat - köztük Lucifer, Júdás Iskariótes, Néró, Káin, sőt még Adolf Hitler is. Családja, kétségbeesve és kiábrándulva a hagyományos orvoslásból, a katolikus egyházhoz fordult segítségért.

Az ördögűzések kezdete

1975-ben, miután az orvosi beavatkozások sorra kudarcot vallottak, Anneliese szülei, Anna és Josef Michel ördögűzést kértek. Az egyház nem vette félvállról a dolgot - az ördögűzés engedélyezéséhez püspöki jóváhagyásra és a természetfeletti megszállottság bizonyítékára volt szükség.

Ernst Alt atya, egy helyi pap, aki már régóta adott tanácsot Anneliesének, úgy vélte, hogy tünetei túlmutatnak a fizikai vagy pszichológiai problémákon. Ő kérvényezte Josef Stangl würzburgi püspöknél az ördögűzés engedélyezését, aki hosszas mérlegelés után jóváhagyta azt a Rituale Romanum, az egyház hivatalos ördögűzési rítusa alapján.

Az ördögűzések 1975 szeptemberében kezdődtek, és Ernst Alt mellett Arnold Renz atya, egy tapasztaltabb ördögűző is részt vett a szertartásokon. Ami ezután következett, az egy kegyetlen és hosszadalmas folyamat volt, amely közel egy éven át tartott. Anneliese hetente kétszer vett részt többórás ördögűző szeánszokon.

A később nyilvánosságra hozott hangfelvételeken mély, rekedt sikolyai, káromló kijelentései és kétségbeesett könyörgései hallhatók. Több hangon szólalt meg - egyesek mélyek és fenyegetőek voltak, míg mások élesek és zaklatottak -, ami tovább erősítette azt a meggyőződést, hogy több démon szállta meg.

Ahogy a szertartások folytatódtak, Anneliese fizikai állapota rohamosan romlott. Nem volt hajlandó enni, azt állítva, hogy a démonok nem engedik neki, így súlya 31 kilogrammra csökkent. Órákig térdelt a rituálék alatt, ami súlyos károkat okozott térdében. Családja és a papok úgy tekintettek szenvedésére, mint a jó és a gonosz közötti spirituális háború megnyilvánulására, amely törékeny testében zajlott. Kívülállók számára azonban mindez egy tragikus leépülésnek tűnt, amelyet elhanyagolás és babona vezérelt.

Egy halál, amely megrengette a világot

1976. július 1-jén Anneliese Michel otthonában elhunyt. A vizsgálat kiderítette, hogy rendkívüli alultápláltság és kiszáradás következtében vesztette életét, testét hónapokig tartó böjtölés és kimerültség tépázta meg. Csendben temették el, de halála messze nem jelentette a történetének végét. Néhány napon belül az ügy a nyilvánosság elé került, amit a hátborzongató ördögűző felvételek közzététele és egy olyan társadalom felháborodása táplált, amely próbálta megérteni, mi történt rosszul.

A német hatóságok gyorsan beavatkoztak, és Anneliese szüleit, valamint a két papot gondatlanságból elkövetett emberöléssel vádolták meg. Az 1978-ban zajló tárgyalás nagy médiaérdeklődést váltott ki, amelyet egyesek "a német ördögűzési ügyként" emlegettek.

Az ügyészek azt állították, hogy Anneliese halála megelőzhető lett volna - az epilepsziáját és mentális problémáit megfelelő orvosi kezeléssel lehetett volna kezelni, és hogy az ördögűzések bántalmazásnak és elhanyagolásnak számítottak. A védelem azt válaszolta, hogy Anneliese vallási szabadságát gyakorolta, és családja, valamint a papok őszintén hitték, hogy megmenthetik a lelkét.

A bíróság a hit és a felelősség kérdését állította középpontba: Hol ér véget a hit és hol kezdődik a felelősség? Történhetnek-e vallási gyakorlatok világi felügyelet nélkül? A szakértők vitatkoztak, a pszichiáterek Anneliese viselkedését a vallási téveszmével súlyosbított pszichózis tipikus eseteként jellemezték, míg a teológusok azt állították, hogy tapasztalatai valódi megszállottság jeleit mutatták.

Végül a bíróság mind a négy vádlottat bűnösnek találta gondatlanságból elkövetett emberölésben, és hat hónap börtönbüntetésre (felfüggesztve) és három év próbaidőre ítélte őket. Az ítélet egyik oldalt sem elégítette ki - az egyházkritikusok túl enyhének találták, míg a támogatói vallásszabadság elleni támadásnak tartották.

Örökség és vita

Anneliese Michel története nem halványult el a tárgyalás után. Könyveket, dokumentumfilmeket és Hollywoodi filmeket ihletett, leginkább az "Ördögűzés Emily Rose üdvéért" (2005), amely fikcionalizálta a szenvedését. Síremléke Klingenbergben zarándokhely lett azok számára, akik mártírnak tekintették őt, egy fiatal nőt, aki hitéért szenvedett. Mások számára azonban ő figyelmeztető történet a fanatizmus veszélyeiről és az orvosi, vallási és jogi rendszerek hibáiról, amelyek nem képesek megvédeni a sebezhető lelket.

Az ügy reformokat is eredményezett. A katolikus egyház felülvizsgálta az ördögűzési irányelveit, hangsúlyozva a pszichológiai értékeléseket és orvosi konzultációkat, mielőtt bármilyen szertartásra sor kerülhetett. Németországban pedig vitákat generált a vallás szerepéről a modern, szekuláris társadalomban, különösen akkor, amikor a hit és a tudomány ütközik.

Évtizedekkel később

Anneliese története még mindig sokakat megráz, mert nem adható rá egyszerű válasz. Ő egy elhanyagolt mentális betegség áldozata volt? A téves vallási hit áldozata lett? Vagy ahogyan egyesek még mindig hiszik, valódi csatatér volt egy természetfeletti erőkkel vívott harcban? Az a 67 ördögűzési szertartás, amit átélt - mindegyik egy kétségbeesett próbálkozás volt, hogy megszabadítsák őt egy láthatatlan kíntól - csak szomorúságot és megválaszolatlan kérdéseket hagyott maga után.