Halhatatlanságra vágysz? A Tamás-evangélium egy más utat kínál

Amióta ember létezik, a halhatatlanság utáni vágy kíséri. Senki sem akar meghalni. Milliárdokat fektetünk az öregedésgátló kutatásokba, kísé...

Amióta ember létezik, a halhatatlanság utáni vágy kíséri. Senki sem akar meghalni. Milliárdokat fektetünk az öregedésgátló kutatásokba, kísérletezünk a kriogenikával, és kísérleti tablettákat szedünk, mindezt abban a reményben, hogy meghosszabbíthatjuk földi létünket.

De vajon a halhatatlanság valóban a halál elkerüléséről szól? Vagy inkább az élet értelmének, céljának megtalálásáról és a feledésbe merülés elkerüléséről?

A tudomány, minden áttörése ellenére, még nem találta meg az örök élet titkát. Ha még a közönséges náthát sem tudjuk véglegesen gyógyítani, mennyire vagyunk közel a halál legyőzéséhez? A vallás azonban más szemszögből közelíti meg a halhatatlanságot. Az egyik legérdekesebb alternatív nézőpont egy ősi szövegből származik, amely kihívást jelent a hagyományos vallási gondolkodás számára: a Tamás-evangéliumból.

A Tamás-evangélium: Egy elveszett út a halhatatlansághoz

A Tamás-evangéliumot 1945-ben fedezték fel az egyiptomi Nag Hammadi-könyvtárban. Ez egy 114 mondásból álló gyűjtemény, amelyeket Jézusnak tulajdonítanak. Máté, Márk, Lukács és János evangéliumával ellentétben Tamás evangéliuma soha nem került be az Újszövetség hivatalos kánonjába. Miért? Valószínűleg azért, mert túl radikális volt a korai egyházi vezetők számára.

Tamás evangéliuma nem Jézus csodatételeire vagy keresztre feszítésére összpontosít. Ehelyett egy teljesen más üzenetet hordoz - egy olyat, amely a belső átalakulásra, az önfelfedezésre és arra az elképzelésre épül, hogy a halhatatlanság nem valami megszerezhető dolog, hanem valami, amit fel kell ismerni. Elaine Pagels és Marvin Meyer kutatók szerint ez az evangélium Jézus egy régebbi, misztikusabb tanítását képviselheti, amely a közvetlen isteni tudásra helyezi a hangsúlyt, nem pedig az intézményesített hitre.

A halhatatlanság kulcsa benned rejlik

A Tamás-evangélium egyik legmegdöbbentőbb kijelentése:

"Ha előhozod magadból azt, ami benned van, az megment téged. Ha nem hozod elő, akkor az, ami benned van, elpusztít téged."

Más szavakkal, a megváltás nem vallási intézményekben vagy külső tekintélyekben található - hanem már eleve benned van. Ez összhangban áll a gnosztikus hagyományokkal, amelyek a személyes, közvetlen istenélményt helyezik előtérbe, szemben az egyházi dogmákkal.

Egy másik mondás ezt erősíti meg:

"Isten országa benned és körülötted van."

Ez nem egy távoli paradicsomot ígér a túlvilágon, hanem azt tanítja, hogy a mennyei jelenlét itt és most felismerhető. Ez ellentétben áll a hagyományos keresztény tanokkal, amelyek a megváltást az egyházhoz, a rituálékhoz és egy távoli mennyországhoz kötik.

Újragondolni a halhatatlanságot

A legtöbb ember számára a halhatatlanság azt jelenti, hogy elkerüljük a halált. De Tamás tanításaiban a halhatatlanság annak felismerése, hogy már most is örökkévaló vagy. A tested mulandó, de az igazi éned - a lényeged - időtlen. A probléma? A legtöbb ember ezt nem ismeri fel, mert az ego, a félelem és a hamis hiedelmek csapdájába esik.

Elaine Pagels a Beyond Belief című könyvében azt sugallja, hogy a Tamás-evangélium közvetlen kihívást jelentett az egyház számára. Azáltal, hogy közvetlen kapcsolatot hirdetett az istenivel, feleslegessé tette a papokat, a szentségeket és a vallási hierarchiát. Tamás nem egy arany utcákkal teli mennyországot ígért, hanem egy tudati ébredést, amely ráébreszt, hogy a halhatatlanság már bennünk van.

Miért különleges a Tamás-evangélium?

Sok vallási szövegtől eltérően a Tamás-evangélium nem szabályokat, rituálékat vagy dogmákat kínál, hanem bölcsességet, amely arra ösztönöz, hogy önmagadban keresd az igazságot.

Ezért is olyan izgalmas és kihívást jelentő ez az evangélium. Nem ad könnyű válaszokat, hanem arra késztet, hogy szembenézz önmagaddal. Azt sugallja, hogy az isteni nem egy külső erő, amely a mennyből ítélkezik, hanem valami, amit magadban kell felfedezned.

Tamás "feje tetejére állított" tanításai

A Tamás-evangélium egyik legérdekesebb aspektusa az, ahogyan megfordítja a hagyományos bölcsességet. Azt tanítja, hogy akik hatalmasnak gondolják magukat, valójában gyengék, és akik külső megerősítést keresnek, azok elveszettek.

Vegyük ezt a rejtélyes mondást:

"Boldog, aki volt, mielőtt lett volna."

Első pillantásra ez értelmetlennek tűnik. De Stephen Davis kutató szerint ez a lélek örök természetére utal - létezett a születés előtt és a halál után is folytatódik. Ez összecseng a keleti filozófiák gondolatával, miszerint az igazi identitás túlmutat a fizikai létezésen.

Egy másik mondás még tovább megy:

"Ha a test a lélektől származik, az csodálatos. De ha a lélek a testtől származik, az még csodálatosabb."

Ez megdönti az anyagelvű világképet, amely szerint a tudat az agyból ered. Ehelyett azt sugallja, hogy a lélek az elsődleges, és minden más belőle fakad - ezzel szembefordul a modern tudomány materialista szemléletével.

Miért utasította el az egyház a Tamás-evangéliumot?

A korai egyház veszélyesnek tartotta ezt az evangéliumot. Megkérdőjelezte a papság és az egyházi hierarchia szükségességét, hiszen azt tanította, hogy az emberek közvetlenül is elérhetik az isteni igazságot.

Az egyház a hatalmát arra építette, hogy a megváltáshoz közvetítők - papok, rituálék, szentségek - szükségesek. Ha ezeket félretesszük, az egész rendszer összeomlik. A Tamás-evangélium nem támadta ezt nyíltan - egyszerűen csak feleslegessé tette.

Dönts magad!

A Tamás-evangélium egy radikális és elgondolkodtató utat kínál a halhatatlansághoz. Nem csodákon vagy vallási odaadáson keresztül ígéri az örök életet, hanem arra ösztönöz, hogy ébredj fel, ismerd fel az istenit önmagadban, és lásd meg, hogy már most is örökkévaló vagy.

Az elfogadás rajtad múlik. De egy biztos: Tamás arra késztet, hogy megkérdőjelezd mindazt, amit eddig vallásról, Istenről és önmagadról hittél. És talán ez az első lépés az igazi halhatatlanság felé. (1)

(1) - https://www.soulask.com/the-forbidden