Mennyire kompetens ön a kollégáihoz képest? Amikor a pszichológusok munkatársakból álló csoportokhoz fordulnak ennek a kérdésnek a variációi...
Mennyire kompetens ön a kollégáihoz képest? Amikor a pszichológusok munkatársakból álló csoportokhoz fordulnak ennek a kérdésnek a variációival, egy érdekes minta rajzolódik ki. Ha az emberek valóban reálisan látják képességeiket, akkor önértékelésüknek általában középre kell esnie.
Ehelyett a pszichológusok többször is azt tapasztalták, hogy az emberek önértékelése túlzott. Valójában a szupersztárok és az alulteljesítők egyaránt hajlamosak azt gondolni, hogy jobbak, mint valójában.
Ez a hatás a pozitív illúzió egyik példája: egy kognitív torzítás, amitől valaki hozzáértőbbnek, áldottabbnak, szerencsésebbnek és jobbnak érzi magát, mint amilyen.
A pozitív illúziók sok ember számára intuitívnak és ésszerűnek tűnnek. Egyes tudósok azzal érvelnek, hogy ezek az illúziók alapvetőek fajunk túlélése szempontjából. Érvelésük szerint ahhoz, hogy boldoguljunk az életben, optimistának kell maradnunk, keményen kell dolgoznunk, sikeresnek kell lennünk, sokáig kell élnünk és utódokat kell hagynunk.
Természetesen vannak, akik nem élnek át pozitív illúziókat, és reálisabb önértékeléssel rendelkeznek. Sajnos az ilyen önértékelések miatt sokan alkalmatlanabbnak érezhetik magukat, ha sok más emberrel hasonlítják össze magukat, akik nagyon pozitív önértékeléssel rendelkeznek.
Ezek az összehasonlítások fontos okai lehetnek az imposztor szindrómának - annak a gyanúnak, hogy valaki nem érdemli meg az eredményeit. Más szavakkal, az imposztor szindróma lehet a társadalmi norma sötét oldala a pozitív énekkel szemben.
De van egy fontos figyelmeztetése ennek a vitának: a rendelkezésre álló bizonyítékok szinte kizárólag az emberiség egy kis hányadán, úgynevezett nyugatiakon alapulnak. Ha a pozitív illúziók valóban nélkülözhetetlenek lennének fajunk számára, azt várnánk, hogy egyetemesek legyenek. De a kutatások mást sugallnak.
Az 1990-es évek elején elindítottak egy "Kultúra és én" projektet, amely azt vizsgálta, hogyan változhat az önérzet kultúránként. Nem találtak erős bizonyítékot az átlagosnál jobb hatásra vagy más pozitív illúziókra Kelet-Ázsiában. Például Japánban, amikor megkérdezték az egyetemistáktól, hogy társaik milyen arányban jobbak náluk különböző tulajdonságokban és képességekben, az átlagos becslés 50 százalék körülire esett.
A kutatások legújabb területén - a kulturális idegtudományban - azt tapasztalják, hogy bizonyos közösségekben hiányoznak a pozitív illúziókat támogató idegpályák. Más szóval, egy minta, amelyet a legtöbb pszichológus az emberekben univerzálisnak tekintett, inkább a kultúra terméke.
A pszichológiai adatbázis túlnyomó többsége az úgynevezett WEIRD (nyugati, művelt, iparosodott, gazdag és demokratikus) társadalmakból származik. A legtöbb pszichológiában és más akadémiai területeken dolgozó tudós ilyen kulturális háttérrel rendelkezik. Ezért az a közkeletű nézet, hogy a pozitív illúziók univerzálisak, erősen torz kutatásokon alapul.
Hogy túlléphessünk ennek a WEIRD kulturális perspektívának a határain, a kutatók közvetlenül összehasonlították a nyugatiak és a kelet-ázsiaiak válaszait az énnel kapcsolatos kérdésekhez.
A Journal of Experimental Psychology: General című folyóiratban tavaly megjelent tanulmányban az amerikai és a tajvani résztvevők is megítélték, mennyire érzik jól magukat vagy rosszul, amikor sikerrel vagy kudarccal szembesülnek. (1)
Az amerikaiak arról számoltak be, hogy jobban éreznék magukat a siker, mint a kudarc miatt. Mindeközben a tajvani résztvevők nem mutatták ezt a pozitív illúziót: arról számoltak be, hogy rosszabbul éreznék magukat a kudarc miatt, mint a sikertől.
A tajvani résztvevők válasza egy másik pszichológiai tendenciát tükrözhet, amelyet negatív elfogultságnak neveznek, amelyben a negatív események jellemzően sokkal erősebb érzelmi hatással bírnak, mint a pozitívak.
Ezután egy lépéssel tovább mentek a korábbi kutatásokhoz képest azáltal, hogy figyelemmel kísérték az emberek agyhullámait, amint meghozták ezeket az ítéleteket. Konkrétan az "alfa hullám" nagyságát vizsgálták - egy olyan tevékenységmintát, amely akkor jelenik meg, amikor az ember elméje elkalandozik, és belső irányítású gondolatokba keveredik.
Megfigyelték az alfa-effektust, amikor az amerikaiak a másodperc töredéke alatt magukra gondoltak, miután megtudták, hogy valami jó történt velük. Ez a korai figyelem megjósolta pozitív illúzióik nagyságát. A tajvani résztvevők nem mutatták ezt a mintát, amikor arra gondoltak, hogy a siker vagy a kudarc önmagukkal történik, és nem mutattak bizonyítékot arra, hogy pozitív illúziókat tartanak fenn.
Kelet-Ázsiában a szerénységet kulturálisan értékelik. Emiatt néhány nyugati pszichológus azzal próbálta megmagyarázni a pozitív illúziók hiányát, hogy a kelet-ázsiaiak álcázzák valódi érzéseiket, nehogy túlságosan önközpontúnak tűnjenek. Az adatok azonban azt mutatják, hogy ez a magyarázat pontatlan. A vizsgálatban részt vevő tajvaniak körében például nem tapasztaltak olyan hozzáadott agyi aktivitást, amely összefüggésbe hozható volna valódi érzéseik erőfeszítéssel történő eltitkolásával.
Éppen ellenkezőleg, a nyugatiak egy további lépést tesznek a jó érzés fokozására, ha valami jó történik velük. Spontán módon maximalizálják az énnel kapcsolatos jó érzéseket egy automatikus neurális válasz révén.
Ez a másodperc töredéke alatt következik be, látszólagos erőfeszítés nélkül, nem beszélve minden mérlegelésről vagy tudatos stratégiaalkotásról. Egy ilyen válasz természetesnek és elkerülhetetlennek tűnhet, de nem az.
Ehelyett a válasz kulturális, amely évek szocializációja során alakult ki. Az agy alaposan megedződött ezen válasz előállítására, mert olyan attitűdöket támogat, amelyek segítik az embert beilleszkedni individualista kultúrájába, értékelik az önreklámot és a kezdeményezést.
A kelet-ázsiaiak nem mutatnak ilyen spontán vagy automatikus választ. Úgy tűnik, jobban elfogadják a különféle eseményeket, ahogyan azok megtörténnek velük. Más esetekben azt találták, hogy míg nyugaton az önbecsülés megjósolja az egészséget, a kelet-ázsiai társadalmakban nem jár ugyanezekkel a következményekkel.
Az eredmények mérlegelésekor fontos megjegyezni, hogy az egész kultúrára vagy közösségre vonatkozó megállapítások árnyaltak. Egy adott csoporton belül személyenként nagyfokú eltérések lehetnek.
Amint azt korábban említettük, néhány nyugati ember imposztor szindrómát tapasztal, ami különösen problematikus lehet, tekintettel arra, hogy ez a kultúra erős normatív hangsúlyt fektet az én pozitív érzésére.
Ez a példa bemutatja, miért nem feltételezhetjük, hogy minden nyugati vagy kelet-ázsiai egy meghatározott mintát fog követni. De nagy vonalakban, ha ilyen jellegű tendenciákat látunk a kutatásokban, lehetőségünk nyílik többet megtudni arról, hogy a kultúra hogyan alakítja az agyat és a viselkedést.
Úgy gondolják, hogy a pozitív illúziók kulturális változatossága az én értelmezése terén mutatkozó szélesebb kulturális különbség egyik példája. A nyugati társadalmak általában függetlennek tekintik az ént.
Következésképpen az emberek ezekben a társadalmakban motiváltak arra, hogy jól érezzék magukat. Keményen dolgoznak azon, hogy felismerjék kompetenciájukat és egyediségüket. Számos nyugaton kívüli kultúrában azonban az emberek egymásra utaltnak és társadalmi kapcsolatokba ágyazottnak tekintik magukat.
Védettnek és biztonságban érzik magukat, ha egy nagyobb társadalmi közösséghez kapcsolódnak. Ebből a kulturális szempontból nem kell különösebben jól érezniük magukat független, egyéni énjükben.
Ezek a különbségek alapot adnak mindenféle félreértésnek. Nyugati szemszögből nézve a kelet-ázsiaiak túlzottan udvariasnak tűnhetnek a társadalmi kapcsolatok iránti figyelmükben, vagy úgy tűnhetnek, hogy elzárkóznak, sőt depressziósak vagy rosszul alkalmazkodnak az önreklámozás és a kezdeményezés iránti ambivalenciájukban.
Az adatok azonban azt mutatják, hogy a kelet-ázsiaiak természetesen és reálisan, különösebb gondolkodás nélkül reagálnak az eseményekre. Kelet-ázsiai szemszögből nézve az önmagukkal kapcsolatos jó érzések fokozására irányuló nyugati tendencia hiábavalónak, szükségtelennek vagy akár gyerekesnek tűnhet, mert azt mutatja, hogy az ember mennyire nem tudja értékelni önmaga kapcsolati természetét.
Az eredmények azonban azt sugallják, hogy az amerikaiak erősítik pozitív énjüket, mert ez segít nekik alkalmazkodni a kultúrájukhoz. Összességében a kulturális idegtudományi megközelítés elfogadásával kordában tarthatjuk kulturális előítéleteinket és elfogultságainkat, ezáltal kevésbé etnocentrikussá tesszük tudományunkat.
Mindez a kultúra erejét hangsúlyozza. Az emberek az egyetlen élőlények, amelyek a különféle konvenciók, gyakorlatok, jelentések és társadalmi intézmények létrehozásával és kihasználásával éltek túl.
Ezeknek a dolgoknak az evolúciója, amelyet összefoglalóan "kultúrának" neveznek, felgyorsult, különösen az elmúlt 10 000 évben, és ma több jelentős kulturális zónát alakított ki.
Ezek a zónák nagyon eltérőek, és a pozitív illúzió kulturális változatossága egyetlen, bár fontos példája annak az általánosabb folyamatnak, amellyel kultúránk alakítja gondolkodásunkat, érzéseinket és cselekvéseinket. Ismerjük a kultúránkat, mégsem értékeljük eléggé tudatformáló erejét. (2)
(1) - https://psycnet.apa.org/record/2022
(2) - https://www.scientificamerican.com/
