Kérdések az elméről, a meditációról és a tudatosságról, melyek túlmutatnak fizikai valóságunkon

Vajon az emberi tudat egyszerűen az agyi tevékenység terméke? A legtöbb idegtudós azt állítja, hogy aktív aggyal kell rendelkeznünk ahhoz, h...

Vajon az emberi tudat egyszerűen az agyi tevékenység terméke? A legtöbb idegtudós azt állítja, hogy aktív aggyal kell rendelkeznünk ahhoz, hogy tudatos tapasztalatot szerezzünk, ennek ellenére sok kutatási bizonyíték ennek ellenkezőjére utal.

A szívmegállás alatti halálközeli élmény (NDE) területén meggyőző bizonyítékokat találtak annak alátámasztására, hogy az emberi tudat nem igényel működő agyat. A szívmegállásban szenvedő betegek jelentős százaléka számolt be ezekről a tapasztalatokról annak ellenére, hogy testüket - természetesen az agyukat is beleértve - az egészségügyi szakemberek nem működőnek, halottnak ítélték.

Egy Hollandiában végzett NDE-tanulmány (van Lommel és munkatársai, 2001) a szívmegállást túlélőkben az NDE előfordulásának valószínűségét kívánta megállapítani. A 10 kórházból származó 344 szívleállást túlélővel készített interjú során a kutatók azt találták, hogy 41 beteg - 12 százalék - számolt be halálközeli élményről.

Ezen NDE-betegek 24 százaléka jelezte, hogy képes volt megfigyelni és felidézni a körülöttük történt eseményeket a szívleállása során. Ezen események bekövetkezését külső megfigyelők igazolták, és azt a tényt is megerősítették, hogy ezeknek a betegeknek az agyában nem volt elektromos aktivitás az események bekövetkeztekor. Hogyan lehet akkor az agy a tudatos tapasztalat egyetlen forrása?

Ezt és más NDE-tanulmányokat tekintve egy kutató arra a következtetésre jutott, hogy "Ez számos kérdést vetett fel a kognitív folyamatok és a memória ok-okozati mechanizmusával kapcsolatban a szívmegállás során. Kérdéseket vetett fel az elme és az agy kapcsolatával összefüggésben is. Ez azért van, mert az idegtudomány jelenlegi elméleteit használva ez nem lehetséges."

Edward Kelly és munkatársai (2011) azt állítják, hogy az NDE-k valójában egyfajta mentális működésre utalnak, amely "inkább fordítottan, mintsem közvetlenül változik az idegrendszer megfigyelhető aktivitásával".

Megfigyelésük számos NDE-beteg beszámolójából származik, akik azt mondják, hogy a szívmegállás során azt tapasztalták, hogy identitásuk túlmutat testükön vagy egyéni tudatukon; a feltétel nélküli szeretet és béke élményeiről számolnak be, és miután ezek a betegek felépülnek, egyesek meg vannak győződve arról, hogy a tudat minden létező dolog alapja.

Kelly és kollégái kijelentik: "Úgy véljük, hogy az ilyen bizonyítékok alapvetően ellentmondanak annak a hagyományos tannak, hogy az agyi folyamatok tudatot hoznak létre, és alátámasztják azt az alternatív nézetet, hogy az agyi tevékenység általában egyfajta szűrőként szolgál."

Van-e kapcsolat a halálközeli élményben átélt állapot és a mély meditáció között?

Egyes emberek, akik NDE-t tapasztalnak, megpróbálják visszanyerni vagy megismételni ezt az állapotot meditáció segítségével, amely az elme összpontosításának gyakorlata, hogy túllépjen rajta. Mintha ezek az emberek "a fátyol túloldalára" pillantottak volna, és újra meg akarnák találni ezt az állapotot.

Egyes kutatók szerint a sok ember által elmondott meditációs és halálközeli élmények egy magasabb valóságba engednek bepillantást - és ez alatt azt a valóságot értik, amely finomabb annál, mint amelyhez idegrendszerünk általában hozzáfér.

Életünknek azokban a pillanataiban, amikor az elménk elcsendesedett, valóban "túlléphetünk" idegrendszerünk szokásos kapacitásain. Ahogy Ed Kelly és munkatársai "Irreducible Mind" című könyvükben sugallják, az aktív elme valójában gátolja a bizonyos típusú kiterjesztett mentális folyamatokat - pontosan ezt mondják a meditációs tanítók már évezredek óta!

Kelly és munkatársai az NDE és a meditációs élmény "transzcendens" modelljét javasolják. Ez azt jelenti, hogy a valóságnak lehetnek olyan jellemzői vagy szintjei, amelyek általában nem hozzáférhetők a tudatosságunk számára, és ezek a valóság egy transzcendens szintjének részét képezhetik.

Ezek ugyanazok a transzcendens élmények, amelyeket számos misztikus meditációs hagyomány leír. Ez az oka annak, hogy sokan meditálnak. Élvezik a kiterjedt béke és öröm állapotait, amelyek jóval túlmutatnak azon, amit a mindennapi életben általában megtapasztalhatnak. És ezek az állapotok elérhetőek az elménk elcsendesedésének egyszerű folyamatán keresztül.

Van-e tudományos kutatás, amely alátámasztja a reinkarnáció létezését?

A nagy egyetemeken számos kutató tudós (pl. Ian Stevenson, Jim Tucker, Antonia Mills és mások) meggyőző bizonyítékokat gyűjtött össze, amelyek alátámasztják a reinkarnáció létezését. A kutatás "atyjának" tekintett férfi azonban ezt nem mondta volna ki ennyire közvetlenül. Ian Steveson nem a reinkarnációt alátámasztó bizonyítékokra hivatkozik, hanem olyan esetekre, amelyek "reinkarnációra utalnak".

A leggyakrabban használt kutatási mód nagyon fiatal gyermekek családjainak megkérdezése, akik azt állítják, hogy emlékeznek előző életükre. Az alkalmazott kérdezési technikák hasonlóak a jogrendszerben jelenleg alkalmazottakhoz, és csak a közvetlen tanúkkal való közvetlen találkozást foglalják magukban.

Az esetek gyakran mindössze két-három éves gyerekeket érintenek, akik elkezdtek beszélni eseményekről és olyan emberekről, akikről szüleik semmit sem tudnak. Ezeknek a gyerekeknek vannak olyan emlékeik vagy álmaik, amelyeket úgy tűnik, nem ismerhetnek saját nagyon korlátozott élettapasztalataikból.

Valójában ilyen korai életkorban meglehetősen könnyű ellenőrizni, hogy bizonyos információkat megkaptak-e a gyerekek - megmutatták-e, elmondták-e nekik - vagy valóban spontán emlékekből fakadnak-e az alapján, amit a gyerekek elmondanak. (1)

(1) - https://marjoriewoollacott.com/